保土ケ谷区 コラム
公開日：2022.09.08
日蓮宗樹源寺 副住職 日比宣仁 連載17
法話箋 〜鹿苑〜
「到彼岸（とうひがん）について」
成仏の同義異語として、「度（ど）」という言葉が挙げられます。度は「渡る」という意味で、此岸（しがん）から彼岸（ひがん）に渡ることを指します。此岸とは、迷いの境地であり、貪（むさぼ）り・怒り・迷いなどに支配されている心を指します。一方、彼岸とは（俗語としては、「あの世」という意味で解釈されますが）、悟りの境地のことです。これは、仏のような穏やかな状態にある心を示します。仏教の目的は此岸から彼岸に到る（渡る）ことです。彼岸に到ることを「到彼岸（とうひがん）」と言います。よって、言葉の意味としては、「成仏」＝「度」＝「到彼岸」、となります。ところで、春分と秋分のお彼岸は、平安期から続く（『日本（にほん）後記（こうき）』巻一三・大同元年三月条を参照）日本独自の伝統的な行事です。亡き者に対する供養は、実は自身の心の安泰にもつながる。死者の到彼岸を祈ることは、自らにも到彼岸を齎（もたら）す。日本人はこの思想を根底に持ち、常に慎ましく、先祖や先人たちへの供養を続けてきたのでしょう。
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