大和 コラム
公開日：2025.11.21
徒然想 連載332
花のお寺 常泉寺 住職・青蔭文雄
今月は、十方は空にして異なるもの無きも、衆生分別を起こして、是のごとく如来に取らわれ、虚妄（こもう）して仏を見ず、です。
出典は、インド、大乗経典『華厳経』。
意は、すべてのものは皆、縁によって現れたものであるから、もともと差別はない。差別を見るのは、人間の計らいによって如来をでっちあげ、如来を妄想していると、いう事です。
世の中の一般的な比較を挙げてみると、大小、長短、遅速、白黒、明暗、高低、広狭、寒暑、美醜、清濁、巧拙、優劣等々。
これらはその立場が変わったり、場所が変わったりまた、見方が変わったりすると、それまでのものとは違ってくる。
例えば長短についてもそれまで短いと思っていたものも、更に短いものと比較してみると決して短いと言えない。
比較というものは、必ず人間の計らいから起こる事を知っておかなければならない。この世間に存在するものは、様々な条件が複雑に関係している。その価値感の基準は時間が経てば場所が変われば、また人間が変われば、すべてのものが大きく変化していくものです。
軽率に他人の事を様々に比較するべからず、と、諭しているのです。
桃蹊庵主 合掌
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