日蓮宗樹源寺 権住職 日比（ヒビ）宣仁（センジン） 連載35 法話箋 〜鹿苑〜 行位論（ぎょういろん）について―六即説（ろくそくせつ）―
仏教教理の一つに行位論（ぎょういろん）があります。行位（ぎょうい）とは修行の位という意味で、修行レベル（段階）のことです。日本仏教の母体と言える天台宗は、六即説（ろくそくせつ）という行位論を説きます。六即とは、【1】理即（りそく）【2】名字即（みょうじそく）【3】観行即（かんぎょうそく）【4】相似即（そうじそく）【5】分真即（ぶんしんそく）【6】究竟即（くきょうそく）です。【1】には仏教のことを知らない人が該当します。仏教では全ての衆生（生きとし生けるもの）が悟りに至ることができると考えます。故に、仏教のことを知らない衆生さえも、仏教の行位に組み込むのです。【2】は仏教の教え（名字）を聞いたことがある人を指します。このコラムの読者の方々は名字即（みょうじそく）に当たるでしょう。そして、もしこのコラムをお読み下さり、少しでも「仏教は面白い」と感じて頂けた人は【3】勧行即（かんぎょうそく）に当たります。仏教に共感し、あるいはそれに基づいて修行をする段階が【3】だからです。【4】は六根清浄位（ろっこんしょうじょうい）と呼び、心身が清浄（しょうじょう）になる段階。【5】は部分的に真理を悟る段階。【6】は最上の悟り、つまり釈迦が到達した悟りです。
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