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柿生郷土史料館タイアップ企画

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第126回　シリーズ「麻生の歴史を探る」久末義民騒動後編

　【前編から続く】この久末村事件より少し前の延宝八年（１６８０）、幕府は先の慶安のお触書の反省からか、知行地を持つ旗本に「民は国の元也、常に民の辛苦を察し、飢寒...（続きを読む）
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第125回　シリーズ「麻生の歴史を探る」久末義民騒動前編

　江戸幕府は慶安二年（１６４９）、「慶安のお触書」なるものを交付いたします。これは農民には年貢の納入を義務付け、衣服は木綿、米を食わず麦飯を食えと日常生活にも及...（続きを読む）
６月　June

あさおマンスリー

麻生区長　多田貴栄

　麻生区長の多田です。前区長からこのコーナーを引き継ぎましたので、今月からよろしくお願いいたします。　さて、今月は区民...（続きを読む）
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第124回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（７）お稲荷様〜稲荷信仰後編

　【前編から続く】この稲荷信仰は屋敷稲荷を別にして、多くの稲荷と名付く社や旧跡を残しています。新編武蔵風土記稿は文化年間（１８１６）に編集された歴史書ですが、そ...（続きを読む）
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第123回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（７）お稲荷様〜稲荷信仰前編

　稲荷といえば京都の伏見、茨木の笠間稲荷などが全国的に有名ですが、これは五穀の神（霊）崇拝の民俗信仰から起きたもので、この地方でも戦前まではどこの農家...（続きを読む）
ホワイトファミリーつつみ先生の

歯ウ・トゥ・ケア

How To Care vol.04最適な治療とは…（3）海外との意識の違い

　欧米では徹底的な未病ケアで医療コストを下げる考えが浸透し、また一方で治療にかける額は数万〜と、日本の状況との違いをお伝えしました。...（続きを読む）
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第122回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（６）石造物〜馬頭観音後編

　【前編から続く】高石の法雲寺には馬頭観世音信仰を象徴する典型的な石造２基があります。１基は台座５段の石柱型で高さ２ｍ余、馬頭を表す宝冠を被った三面馬頭観世音菩...（続きを読む）
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歯ウ・トゥ・ケア

How To Care vol.03最適な治療とは…（２）海外との意識の違い

　欧米では歯科は自費治療、そして歯周病やむし歯はゼロに近く、矯正が一般的に行われており、日本の現状よりも進んでいることを先月お伝えしました。...（続きを読む）
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第121回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（６）石造物〜馬頭観音前編

　観音というと浅草の観音様、鎌倉の長谷観音を連想しますが、観音様とは人々の様々な願いや悩みを三十三態のお姿となって現れ慈悲を下さる菩薩と言われ、千手観音、如意輪...（続きを読む）
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第120回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（５）石造物〜子育て地蔵後編

　【前編から続く】前稿岡上川井田の子育て地蔵は、別名「水子地蔵」とも呼び安政二年（１８１９）建立の銘があります。赤子を亡くした母の悲しみに勝るものはありません。...（続きを読む）
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歯ウ・トゥ・ケア

How To Care vol.02最適な治療とは…（１）海外の歯科治療との落差

　欧米など海外での歯科治療は保険カバーしないのが一般的です。それは簡単に予防できる疾病だからでしょうか？　各自で加入す...（続きを読む）
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第119回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（５）石造物〜子育て地蔵前編

　麻生区古沢の九郎明神社の北面に、「古沢の子育て観音」と呼ぶ小祠があります。そこには、「帰命頂礼その昔、廃寺となるは数あれど、此処に一つは古沢に、山号申せば古沢...（続きを読む）
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第118回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（４）石造物〜お地蔵さま後編

　【前編から続く】風雪に耐え村の辻に立つ”石のお地蔵さま”の姿は私たちが祖先の生活を偲ぶ原風景ですが、このお地蔵様の造立のピークは享保年間（１７１６〜35）の頃...（続きを読む）
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第117回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（４）石造物〜お地蔵さま前編

　私達の知る石造物の中で、最も親しまれているのはお地蔵様で、このお地蔵様とは仏教でいう菩薩のお姿を言い、菩薩とはお釈迦様が入滅の後の仏様とのことで、この地蔵信仰...（続きを読む）
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第116回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（3）石造物〜道祖神後編

　【前編から続く】黒川の上（西）の地域に橋場と言う所があります。ここは三沢川の源流で、その昔、鎌倉街道（脇道）の橋が架かり、金剛寺、毘沙門天などの伝承を残す土地...（続きを読む）
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第115回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（3）石造物〜道祖神前編

　道祖神はセイノカミ（斉、塞）とか、トウロクジン（道陸神）とか呼ばれる道の神様で、通常、村の境や橋のたもと、山の入り口などに、外から来る災い、厄病、災害、邪悪な...（続きを読む）
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第114回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（2）石造物〜地神塔後編

　【前編から続く】　以降、この地神信仰は土地を耕す百姓の信仰として明治・大正・昭和と続きますが、昭和七年発行の柿生岡上郷土史、年中行事の...（続きを読む）
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第113回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（2）石造物〜地神塔前編

　麻生の地方で、庚申信仰に次ぎ起きている信仰は地神塔を造立している地神信仰で、これはこの地方に限った信仰だったようです。市の石造物調査によると、地神信仰を象徴す...（続きを読む）
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第112回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（1）石造物〜庚申塔後編

　【前編から続く】市の調査によると麻生区内には39基の庚申塔があるといい（昭和60年）、その最古は細山香林寺参道にある延宝三年（１６７５）造立銘のあるもので、次...（続きを読む）
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歯ウ・トゥ・ケア

How To Care vol.01白く健康な歯を保つケアとは…？

　ご自身でしっかり歯みがきをしているという方でも、健康的な歯を保つにはどうしても限界があります。　毎日使っていらっしゃ...（続きを読む）
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第111回　シリーズ「麻生の歴史を探る」民間信仰（1）石造物〜庚申塔前編

　徳川幕府によって戦乱の世が終わり、庶民の暮らしが安定してきた江戸期、村々に寺社への帰依とは異なる、石造物を造立しての民間信仰が起きてまいります。庚申・地神・地...（続きを読む）
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第110回　シリーズ「麻生の歴史を探る」徳川入府（5）〜増上寺領王禅寺

【前回から続く】　表１はその時の王禅寺村農民の田畑の所持状態を表したもので（市史、志村家文書）、筆頭の三十郎は４町４反余の田畑と屋敷３か...（続きを読む）
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第109回　シリーズ「麻生の歴史を探る」徳川入府（5）〜増上寺領王禅寺

　天正十九年（１５９１）江戸に入った徳川家康は、江戸周辺に徳川恩顧の武士に知行を与え旗本とします。したがって現麻生区の村々は、今川・織田・武田・上杉などの徳川知...（続きを読む）
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第108回　シリーズ「麻生の歴史を探る」徳川入府（４）〜領主と農民後編

　【前号から続く】この上麻生村の領主三井佐右衛門吉正は元武田家の家臣で屋敷がなく、麻生の郷士小島隼人（佐渡守の孫）屋敷に13年間寄寓していたと云われ、書留帳によ...（続きを読む）
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第106回　シリーズ「麻生の歴史を探る」徳川入府（3）〜検地（お縄内水帳）後編

　【前回から続く】　こうした徳川氏による天正十九年の初期検地は岡上村だけではなく、市内では下小田中・井田・苅宿・高石でも行われております...（続きを読む）
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第105回　シリーズ「麻生の歴史を探る」徳川入府（3）〜検地（お縄内水帳）前編

　関東に領地を得た徳川家康は直ちに領内の検地を始めます。検地とは今でいう国土調査で、通常検地の方法は、１間が６尺１寸〜５寸（年代によって異なる）とする検地竿を使...（続きを読む）
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第104回　シリーズ「麻生の歴史を探る」徳川入府（２）〜幕府の知行後編

【前回から続く】　五力田・古沢村は江戸初期片平の前場氏の知行下にありましたが、寛永元年（１６２４）朝倉織部の知行地になりました。この朝倉...（続きを読む）

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